平面设计常用尺寸（绝对实用）
名片
横版:90*55mm<方角> 85*54mm<圆角>
竖版:50*90mm<方角> 54*85mm<圆角>
方版:90*90mm 90*95mm
IC卡　　85x54MM
三折页广告
标准尺寸: (A4)210mm x 285mm
普通宣传册
标准尺寸: (A4)210mm x 285mm
文件封套
标准尺寸:220mm x 305mm
招贴画：
标准尺寸:540mm x 380mm
挂旗
标准尺寸:8开 376mm x 265mm
4开 540mm x 380mm
手提袋：
标准尺寸:400mm x 285mm x 80mm
信纸 便条：
标准尺寸:185mm x 260mm 210mm x 285mm
信封
小号：220×110mm 中号：230×158mm
大号：320×228mm D1：220×110mm
C6：114×162mm
桌旗
210×140mm （与桌面成75度夹角）
竖旗
750×1500mm
大企业司旗
1440×960mm 960×640mm （中小型）
胸牌
大号：110×80mm
小号：20×20（滴朔徽章）
桌旗
210×140mm
正度纸张：787×1092mm
开数(正度) 尺寸 单位（mm）
全开 781×1086
2开 530×760 3开 362×781
4开 390×543 6开 362×390
8开 271×390
16开 195×271
注：成品尺寸=纸张尺寸－修边尺寸
大度纸张：850＊1168mm
开数(正度) 尺寸 单位（mm）
全开 844×1162
2开 581×844 3开 387×844
4开 422×581 6开 387×422
8开 290×422
注：成品尺寸=纸张尺寸－修边尺寸
常见开本尺寸(单位：mm)
开本尺寸：787 x 1092
对开：736 x 520
4开：520 x 368
8开：368 x 260
16开：260 x 184
32开：184 x 130
开本尺寸(大度)：850 x 1168
对开：570 x 840
4开：420 x 570
8开：285 x 420
16开：210 x 285
32开：203 x 140
正度纸张：787×1092mm
开数(正度) 尺寸 单位（mm）
全开 781×1086
2开 530×760
3开 362×781
4开 390×543
6开 362×390
8开 271×390
16开 195×271
注：成品尺寸=纸张尺寸－修边尺寸
大度纸张：850＊1168mm
开数(正度) 尺寸 单位（mm）
全开 844×1162
2开 581×844
3开 387×844
4开 422×581
6开 387×422
8开 290×422
注：成品尺寸=纸张尺寸－修边尺寸
16开
大度：210×285
正度：185×260
8开
大度：285×420
正度：260×370
4开
大度：420×570
正度：370×540
2开
大度：570×840
正度：540×740
全开
大：889×1194
小：787×1092
印刷尺寸
什么正度16开，大度16开是多大？
正度16开(185x260)
大度16开(210x285)
还有什么度没有？
没了。
“开”又是什么单位？
全开的纸能开出来多少张，就是多少开。
例如：16K的就是全开开出16张，对开就是开出两张。
一开是多大？
全开正度：780 x1080
大度：880 x1180
印刷纸张规格
所谓开数就切成几份的意思，例如8开的纸就是全开的1/8大(对切三次)。设计前要先选定纸张尺寸，因为印刷的机器只能使用少数几种纸张(通常是全开、菊全开)，一次印完后再用机器切成所需大小，所以没事不要用下表以外的特殊规格，以免纸张印不满而浪费版面。
由于机器要抓纸、走纸的缘故，所以纸张的边缘是不能印刷的，因此纸张的原尺寸会比实际规格要来得大，等到印完再把边缘空白的部分切掉，所以才会有全尺寸跟裁切后尺寸的差别。如果海报故意要留下白边的话也可以选择不切。
开数 规格 全尺寸(mm) 裁切后尺寸(mm) 常用纸张
全开 B1 1091 X 787 1042 X 751 墙报纸
对开(半开) B2 787 X 545 751 X 521 海报
3开 787 X 363 751 X 345
4开 B3 545 X 393 521 X 375
5开 454 X 318 424 X 303
8开 B4 393 X 272 375 X 260
16开 B5 272 X 196 260 X 187 26孔活页记事本
32开 B6 196 X 136 187 X 130
64开 B7 136 X 98 130 X 93
菊全开 A1 872 X 621 842 X 594 海报
菊对开 A2 621 X 436 594 X 421
菊3开 621 X 290 594 X 280
菊4开 A3 436 X 310 421 X 297
菊8开 A4 310 X 218 297 X 210 影印纸
菊16开 A5 218 X 155 210 X 148 手册
菊32开 A6 155 X 109 148 X 105
菊64开 A7 109 X 77 105 X 74
书籍版式设计的基本常识
一.版式设计的目的：方便读者，给读者美的享受
二.版式设计的定义：版面的编排设计。在一定的开本上，把书籍原稿的体裁、结构、层次、插图等方面作艺术而又合理的处理。
三.现在常用的一些版式规格：
a）诗集：通常用比较狭长的小开本
b）理论书籍：大32开比较常用
c）儿童读物：接近方形的开度
d）小字典：42开以下的尺寸，106/173mm
e）科技技术书：需要较大较宽的开本
f）画册：接近于正方形的比较多
书籍装帧和书籍生产评审标准
一.装帧：设计方案是否符合出书意图
二.版面设计：
a）书籍的开本、版心和图片尺寸是否协调；设计风格是否贯穿全书始终，包括扉页和附录版面是否易读，是否和书籍内容相适应（具体到字号、行距、行长之间的关系，左右两边整齐或者只有左边整齐等）
b）字体是否适应书籍的内容和风格？
c）设计方案的执行情况如何（文字与图片的关系、注释和脚注等是否便于查找）
d）版面的字安排是否一目了然、合适和符合目的（文字的醒目、不同字体的混合是否恰当、标题／页码／书眉等的安排）
三.美术设计：
a）护封设计和封面设计是否符合书籍的内容和要求，书脊上是否有文字
b）护封设计和封面设计是否组合在整体方案之中（例如文字、色彩）
c）封面选用的材料是否合理
e）封面设计是否适应书籍装订的工艺要求（例如：封面与书脊连接处，平装书的折痕和精装书的凹槽等）
d）图片（照片、插图、技术插图、装饰等）是否组合在基本方案之中，是否符合书籍的要求经过选择的
f）技术：版面是否均衡（字距有没有太宽或太窄）
g）版面：目录索引、表格和公式的版面质量是否与立体部分相称，字距是否与字的大小和字的风格相适应（在正文字体、标题字体和书名字体方面，标点符号和其他专门符号的字距是否合适）；字距是否均匀的隔开？标题的断行是否符合文字的含义。字体的醒目是否与字体的风格想适应；词的转行是否明智？是否出现过多？只有左边整齐的版面，右边是否和谐？
h）拼版：拼版是否连贯和前后一致；标题、章节、段、图片等的间隔是否统一；是否避免了恶劣的标点在页面第一行第一个字位置的情况出现。
膠印一般流程：
設計成圖→定稿OK→輸出菲林→制作PS版→上機印刷→各印刷後工序→成品入倉或出貨
一些尺寸
一般的标准尺寸：『具体情况，看实际需要』
三折页广告 标准尺寸A4)210mm x 285mm
普通宣传册 标准尺寸A4)210mm x 285mm
文件封套 标准尺寸:220mm x 305mm
招贴画： 标准尺寸:540mm x 380mm
挂旗 标准尺寸:8开 376mm x 265mm 4开 540mm x 380mm
手提袋： 标准尺寸:400mm x 285mm x 80mm
信纸 便条：标准尺寸:185mm x 260mm 210mm x 285mm
名片：90mmX55mm
信封
1号 165X102
2号 176X110
3号 176X125
4号 208X110
5号 220X110
6号 230X120
7号 230X160
8号 309X120
9号 324X229
10号 458X324

杂志版式设计探讨图书版式设计的创新，是具有理论意义和实践意义的，现将几种版式设计的想法与同仁共享。
1．主题形象强化
在进行版式设计构思时，突出、强化主题形象的措施是，多次、多角度地展示这一主题。如封面、封底、前后环衬、目录、译序、题词、护封都要有主题形象出现，每形象应该有不同的变化。从变化中求得统一，进一步深化主题形象。
2．版块分疆缺损
按黄金分割比例，留出相当于黄金分割律画出的一个方块，即顶上顶右排文字作为一块，另顶上通栏留白一块，顶下顶左留白一块。这种版式设计，布局比较合理，标题与排文字的版块左右呼应，高低顾盼，文图分布疏密有致。版面既呈三方块的分疆，又于分疆中有缺损，使之变化。 3．订口为轴对称
将书面摊开后左边与右边两面，即双码与单码两面当成一面看，据此设计版式，常会有一种大气魄的整体感，对视觉会带来新鲜的刺激。以订口为轴的对称版式，外分内合，张敛有致，或造成版面、开本的扩张，或加强向心力的聚敛，有衡稳之效。
4．书眉交叉倒错
采用书眉交叉倒错的方法，根据人的视线一般从幅左下方朝右上移动的规律，双码书眉排在地脚，单码书眉排在天头，一天一地，左右交错，全书书眉间隔倒错，耐人寻味。上下左右间隔交错的这种书眉，打破常规的绝对对称之均衡，在形式上呈现令人惊讶的新意，有独特的审美价值。
5.大胆留出空白
版面空白，是使版面注入生机的一种有效手段。大胆地留出大片，空白，是现代书籍版式设计意识的体现。恰当、合理地留出空白，能传达出设计者高雅的审美趣味，打破死板呆滞的常规惯例，使版面通透、开朗、跳跃、清新，给读者在视觉上造成轻快、愉悦的刺激，目力因之得到松弛、小憩。当然，大片空白不可乱用，一旦空白，必须有呼应，有过渡，以免为形式而形式，造成版面空泛。
6．图案化的书眉
书眉除具有方便检索查阅的功能外，还具有装饰的作用。一般书眉只占一行，并且只是由横线及文字构成。而用图案做书眉，虽十分夸张，却仍然得体，使被表达对象的特征更加鲜明、突出，产生一种令人惊奇叫绝的美感。
7．增大页码字号
书眉页码突破用五号字而使用大号字，与书眉组合成一个有机整体。摊开书页后，双码与单码书页，以订口为对称轴，两个数码分别在左右切口天头处，赫赫然遥遥相对，对称而立，使书眉呈眉飞色舞之态，煞有新意。起到了调节全书气氛，画龙点睛之意。
8．形式内容对应
在书店看到过一本书《美都联珠》，是1990年桂林市向全国各地征集的桂林山水景点楹联选集。此书版式清秀，雅致，形式与内容对应、吻合，既体现了传统文化感，又洋溢出强烈的现代气息，突出了新楹联的图书特征。其版式设计主要有以下几个特点： （1）直排，楹联直置是中国传统的形式，只有直排形式才能与楹联形式相吻合对应。
（2）用四号长仿排楹联，使其清秀、醒目，且具传统书籍用字特色；题目用三号正楷，着意突出中国书法手写体的风味；作者名用四黑，这种字体是现当代创造的字体，以此暗示这些楹联的撰写者是当代人。
（3）全书所以书页版心，都以文武边框圈围之，因为中国传统书版中，文武边框是最富特色的形式之一（4）书眉的书名、景点名用一号扁书宋，这种字体是古代所没有的，也意在暗示这是一本当代人所撰的楹联书。
9．通体图版贯串
《两个高贵的亲戚》是近年来最新确认的莎士比亚剧作，它的中译本出版，使中国原出版的莎翁剧作数目由37部增加到38部，此书的版式设计采用了通体图版贯串以深化主题的手法。每一幕一个辑封，翻动书页正好如同拉开舞台帷幕；每场一个题图，正好像展示了舞台上一个可视的场景；五幕二十场，一幕一个大间歇，一场一次小休憩，凡人物、场景，历历在目，展现得十分详尽，翻看这部书犹如看了一出多幕多场次的戏。这本书的版式设计，就这样突出、强化了剧本这种艺术形式的特征，诱惑读者循序渐进往下读去。
图版通过多种画幅大小规格的变化，活而不散，分而不断，以其丰富的画面贯串全书，使整部书形成一种有序的阵势，节奏感及整体感都极强。《两个高贵的亲戚》的版式设计，就这样烘托了莎士比亚戏剧的精神，在致用之中，显示了独立的耐人寻味的形式美。
平心而论，要求每一个设计者都对于形式美感有极敏锐的嗅觉，这是难以做到的；但是，自觉地运用形式美的法则去进行设计，却不是无道理的要求。
平心而论，要求每一本图书的版式设计都要倾心尽力到呕心沥血的地步，这是办不到的；但是，不允许对重点书的版式设计漫不经心，绝不是苛责。
上述几种版式设计就是在吃透书稿的精神，用艺术的版式设计形式来表达书稿基本内容的特征，达到了让人过目不忘的目的。
主题的鲜明突出
表现在：版式设计的最终目的是使版面产生清晰的条理性，用悦目的组织来更好地突出主题，达成最佳的诉求效果。它有助于增强读者对版面的注意，增进对内容的理解。要使版面获得良好的诱导力，鲜明地突出诉求主题，可以通过版面的空间层次、主从关系、视觉秩序以及彼此见的逻辑条理性的把握与运用来达到。A，按照主从关系的顺序，使放大主体形象成为视觉中心，以此来表达主题思想。B，将文案中多种信息作整体编排设计，有助于主体形象的建立。C，在主体形象四周增加空白量，使被强调的主体形象更加鲜明突出。
2.形式与内容的有机统一
表现在：版式设计所追求的完美欣赏个必须符合主题的思想内容，这是版式设计的前提。只讲完美的表现形式而脱离内容，或者只求内容而缺乏艺术表现，版式设计都会变得空洞和刻板，也就会失去版式设计的意义。只有将二者统一，设计者首先深入领会其主题的思想精神，再融合自己的思想情感，找到一个符合两者的完美表现形式，版式设计才会体现出它独具的分量和特有的价值。
3.强化整体布局
表现在：即将版面各种编排要素（图与图、图与文字）在编排结构及色彩上作整体设计。当图片和文字少时，则需以周密的组织和定位来获得版面的秩序。即使运用“散”的结构，也是设计中特意的追求。对于连页或者展开页，不可设计完左页再来考虑右页，否则，必将造成松散各自为阵的状态，也就破坏版面的整体性。如何获得版面的整体性，可以从以下方面来考虑：A，加强整体的结构组织和方向视觉秩序。如水平结构、垂直结构、斜向结构、曲线结构等。B，加强文案的集合性。将文案中多种信息组合成块状，使版面具有条理性。C，加强展开页的整体特征。无论是报纸的展开版，还是杂志的跨页，均为同视线下展示，因此，加强整体性，可获得更良好的视觉效果。
当然以上都是些基本概念性的东西，还可以再深入个细分，比如后面还会有：版式设计的基本原理，版式设计的形式法则，版式设计的基本类型，图文的编排构成，以及色彩的基本运用等等。

来源:中国新闻出版网/报
       为妥善应对国际金融危机，全力保持经济平稳较快发展，进一步推进新闻出版体制改革，推动新闻出版业大发展大繁荣，日前，新闻出版总署出台了《关于进一步推进新闻出版体制改革的指导意见》（以下简称《指导意见》）。
　　《指导意见》共分６个部分、２５条，回顾和总结了新闻出版体制改革的积极探索和成功经验，指出了进一步推进新闻出版体制改革的重要性和紧迫性，提出了新闻出版体制改革的指导思想、原则要求、目标任务，明确了进一步推进新闻出版体制改革的工作重点，完善了进一步推进新闻出版体制改革的政策保障，并且对加强新闻出版体制改革工作的组织领导提出了要求。
　　《指导意见》明确了以下几个改革的着力点：
　　一是要推动经营性新闻出版单位转制，重塑市场主体。《指导意见》提出了更加明确的新闻出版体制改革的路线图和时间表，即除了明确为公益性的图书、音像制品和电子出版物出版单位外，所有地方和高等院校经营性图书、音像制品和电子出版物出版单位２００９年年底前完成转制，所有中央各部门各单位经营性图书、音像制品和电子出版物出版单位２０１０年年底前完成转制。
　　二是要在完成转制的基础上，推进联合重组，加快培育出版传媒骨干企业和战略投资者。《指导意见》提出，联合重组可以有四种方式：一个地方或中央一个部门所属的多家新闻出版单位联合重组；业务相近、资源相通的新闻出版单位，按照优势互补、自愿结合的原则，跨地区、跨部门联合重组；中央和地方国有出版企业对中央出版单位进行联合重组；鼓励中央部门和单位的新闻出版单位在财经、教育、科技、文化、卫生等领域牵头组建专业性出版传媒集团公司。《指导意见》还提出，要大力培育一批走内涵式发展道路的“专、精、特、新”的现代出版传媒企业。同时，新闻出版总署还将积极支持社会资本特别是国有大型企业参与出版传媒企业的股份制改造，支持条件成熟的出版传媒企业，特别是跨地区的出版传媒企业上市融资。《指导意见》明确提出，在三到五年内，要着力培育出六七家资产超过百亿元、销售超过百亿元的国内一流、国际知名的大型出版传媒企业。
　　三是要引导非公有出版工作室健康发展，发展新兴出版生产力。对此，《指导意见》明确了以下五点：肯定非公有出版工作室是一种新兴的文化生产力；鼓励和支持它们以多种形式进入政策许可的领域；将它们作为新闻出版产业的重要组成部分，纳入行业规划和管理，引导和规范其经营行为；将积极探索非公有出版工作室参与出版的通道问题，开展国有民营联合运作的试点工作，逐步做到在特定的出版资源配置平台上，为非公有出版工作室在图书策划、组稿、编辑等方面提供服务；鼓励国有出版企业在确保导向正确和国有资本主导地位的前提下，与非公有出版工作室进行资本、项目等多种方式的合作。
　　四是要扩大对外交流，积极实施“走出去”战略。《指导意见》强调，要充分利用国际国内两种资源、两个市场，着力打造一批具有国际竞争力的外向型出版传媒企业，打造具有重要影响力的国际出版版权交易平台。
　　为保障改革任务的顺利完成，《指导意见》还在落实新闻出版体制改革相关配套政策、制定和实施出版资源向出版传媒企业倾斜的政策、保护合法的跨地区经营活动等方面提出了更为有力的政策保障措施。《指导意见》明确提出，对大型跨地区骨干出版传媒企业，在报纸、期刊、图书、音像制品、电子出版、数字出版等出版资源配置上予以倾斜，鼓励其做大做强；支持大型出版传媒企业在异地建立有出版权的分支机构，鼓励其实现跨地区经营；对真正转制到位的出版单位放开出版范围、书号、版号等限制。

来源：中国新闻出版报
　　12月11日，由中国期刊协会主办的“改革创新科学发展——纪念中国期刊业改革开放30周年暨表彰大会”在京举行。国家新闻出版总署副署长李东东表示，改革开放30年，国家经济、政治、文化、社会各个领域思变图强，不断发展成熟的社会主义市场经济，为期刊业的发展提供了强大的经济动力；不断改进优化的行政管理体制和日益完善进步的期刊经营管理机制，为期刊业的发展带来了巨大的内在活力；物质生活水平日益提高、精神文化需求不断增长的庞大读者群体，为期刊业的发展提供了坚实的市场基础；围绕社会主义核心价值体系形成的多元文化格局，为期刊业的发展提供了丰厚的文化资源。与此同时，伴随着经济全球化步伐的加快，期刊业对外开放的水平也在不断提高，在借鉴国际先进理念、消化外来有益经验、积极寻求国际合作的同时，创造了许多本土化的期刊发展模式和实际工作经验。一个在文化上既尊重多元又拥有自身核心价值、在经营上既广泛合作又保持独立发展能力、在管理上既吸取国际经验又切合本土实际的期刊产业体系，在改革开放的伟大实践中逐步成形，日趋成熟。
　　李东东表示，从期刊绝对数量的变化，可以看到改革开放对期刊业发展的巨大推动力。据统计，从改革开放到1987年的10年间，我国期刊发展到了5 687种，而到2008年则达到9 821种，30年间期刊品种增长了10倍还多。在微观层面，期刊市场的细分化程度日益提高，期刊在国民经济、社会文化各个领域的结构分布不断优化，期刊的编辑手段更加成熟，发行网络更加顺畅，广告经营日益发达，其设计、装帧、印刷的质量更是发生了质的飞跃。目前，期刊市场已经达到 170多亿元的规模，期刊业已经发展成为一个涵盖社会生活方方面面、拥有稳定受众市场、细分格局逐步成形、产业结构日趋完善的内容产业，我国已经步入世界期刊出版大国的行列。
　　李东东指出，业界同仁必须清楚地认识到，对比期刊业赖以生存发展的经济基础、体制环境、社会条件的深刻变化，对比中央领导对于按照科学发展观推动社会主义文化大发展大繁荣的要求，期刊业的管理体制和经营机制虽然在文化体制改革过程中有了较大改观，但仍存在诸多不适应之处：从宏观体制上看，计划经济体制下形成的僵化管理体制和落后管理理念还没有完全转变，期刊出版资源按地区、部门分配的格局仍然存在，公益性期刊事业和经营性期刊产业的分类指导政策还不完善，期刊重复建设、市场分割的问题依然突出，行政权力介入期刊经营带来的不平等竞争和垄断经营、摊派发行，阻碍了产业规律的效用，也束缚了期刊市场主体的发展、壮大；从微观的经营机制上看，期刊转企改制的任务尚未完成，“事业单位企业化管理”的体制已经越来越不适应市场经济体制和期刊业发展的需求，期刊单位经营机制仍然比较落后，以发行收入为主的单一盈利模式还处于主导地位，在应对新兴通讯技术带来的数字化出版革命方面还没有取得关键性突破，期刊经营管理人才显得更加短缺，期刊市场的活力未能充分迸发，仍需不断改革创新。
　　李东东表示，推进期刊业改革创新和科学发展，必须抓住发展这一主题，深入贯彻落实科学发展观，进一步解放思想，坚持改革开放，在继续推进期刊管理体制改革、着力培育新型的期刊市场主体、打破行业和区域壁垒、加强对新媒体的开发和应用、积极拓展海外市场、大力实施人才工程等六个方面不断努力，充分发挥期刊业在我国文化产业中的特殊作用。

简谈编辑学三条原理

出处：编辑出版人沙龙

一、呼唤基础理论

一种社会事业，反映在科学领域便是一门专业。每门专业大体要开展三方面的研究；一是基本理论研究；二是历史发展研究；三是实践应用研究。前两部分属基础学科，后一部分属应用学科，合起来称之为“学术”。任何专业，倘使有学而无术，则脱离实际，没有用处；倘使有术而无学，则缺乏目的性与自觉性。既有学又有术，既重学又重术，学与术密切结合。才能自觉把握所从事的专业活动规律，更好地开展工作，促进科学事业走向繁荣。

编辑学这门专业目前在实际工作中成绩很大，有许多经验需要科学地加以总结。编辑活动的历史也很长，有不少优秀的传统，特别是那些带有规律性的东西需要研究。当前编辑实践中的许多新现象、新问题更需要编辑学去探讨、去认识、去解决。总之，这个专业的实践正在呼唤自己的理论，缺乏基础理论的专业是不成熟的专业。呼唤理论，正是目前编辑学专业发展的需要。

加强编辑学的基础理论建设，是当前整个编辑学专业建设的一项重要课题，也是编辑学学术研究的一项主攻目标。近几年，笔者在编辑和教学工作之余，尽力涉猎有关编辑学理论方面的资料，从多方面思考编辑学基本理论问题，大体上形成了这么一个思路，即编辑学的基础理论应包括以下三条基本原理：第一、文化缔构原理；第二、符号建模原理；第三、讯息传播原理。一切编辑活动大体上都是以这三条原理为基础的。这三条原理可以说概括了编辑活动的基本规律。

二、文化缔构原理

文化缔构原理是从社会精神文化的构成方面研究编辑活动而得出的一个规律性的结论。它也是编辑学的一个基本观点和基本方法。编辑活动是一种颇有特性的社会精神文化活动。它贯穿在精神产品的创造、审辨、选择、组合等有序化构成的整个过程中。在物质世界与精神世界之间，连结着一个被称为文化世界的领域，编辑作为一种活动，主要就活动在这个文化领域。它一方面将精神生产组织起来，将产品收集起来，经过审理、鉴别、选择、核订、重组、编序和排列。造成社会共有的文化结构；另一方面，又将这种文化结构借助特定的物质载体，制成文化媒介，传播于社会。物质变精神离不开文化，精神变物质也离不开文化。编辑活动恰恰是物质世界与精神世界互相转化、沟通的中间世界。它以物质世界为基础。以精神世界为主导，缔造着记载人类精神发展历程的整个文化结构及其历史。

当然，作为精神产品文化首先是劳动人民创造出来的。进步的文化人、作家、艺术家、科学家和各种专家学者，都是在劳动人民创造的物质文化基础上，进行精神文化产品的创造活动的。这些产品大都是带有独创性和首创性的，其特征主要在于它是从无到有的初始发现或初始发明。属于初创性质的活动。但是，一切初初草创的精神文化产品，都又带有很大的个别性、分散性和不稳定性。只有当这些精神文化草创物，经过编辑缔构，即经过分析，选择与组合，编纂，经过类似电影蒙太奇那样的分切与组接工作，才能凝结定型，形成社会的整体的和比较稳定的文化结构，才能纳入某种媒体，被储载、被积累、被传播、被推广，成为有价值的精神财富。迄今为止，编辑史上所有的图书、报刊、影视等编辑实践都在缔构着自身的文化模式，同时又都在共同缔构着总的文化结构系统——一个活生生的文化世界。其中不仅储藏着人类自古迄今积累起来的全部文化成果，而且这些成果之间还能够互相对比参照，渗透、结合，以各种方式、各种向度和在各种层面上实现着多种文化内容的传播与交流。

当然，我们这里所说的文化是以语言、文字、图像、音响等符号所表征的各种讯息及其所包含的思想、感情、知识等为精神内容，而又以承载着这些讯息符号的甲骨、金石、纸张、磁带、屏幕、光盘等为物质媒体的东西。编辑活动便是编制这种文化结构、组成文化建筑群落的创造性活动。比起那种始初的、原稿式的创作活动来，这是一种修订复制的、综合性的、配套组装式的创造活动。如同砖、瓦、门、窗、预制板之类的部件属于个体创造，而亭、台、楼、阁、厅、堂建筑等属于整体构造那样。这两种创造活动对人类社会文化的形成和发展具有同等重要的意义。历史上那种重创作、轻编辑的习惯看法是不正确的。事实上，这两种文化创造活动的关系是相辅相成的。后者以前者为始基。前者以后者为指归。人类文化史的发展表明，后一种组合性文化构造较之前一种元件性文化创造将越来越显示出其重大的系统功能和整体价值。一部大型系列图书较之其中每一种书加起来的和意义更大。

三、符号建模原理

精神文化如果没有符号就不可能存在，没有符号指示，人类不可能记载和积累任何的文化成果。文化符号，不论是语言、文字、还是图像、音响等等，都是含有特定意义的，即包含某种思想的、感情的、或知识的、技术的内容，同时又有特定的形、声、光、色等构成某种软性物体结构。这种软性物体结构，既可按一定的法则分解，又可按同样的法则组合，就象语言文字，既可将一部分词、字、按特定句法组成句子，又可按同样的句法，解析这些句子。同样，一些句子联结起来，构成一个语篇，形成一种文化模式，但又可以解读这种文体模式。从中接受其文本意义。譬如，可以用若干词句写成一首诗，也可以把一首诗解析开来，领略其意义。如此，才能借以达到表示意义和传播交流的目的，文化符号是人类所创造出来的软性物质。它的主要功能是指物、表意和传播、交流，而且，只有依托某种硬性物质作为符号载体。如甲骨、金石、布帛、纸张、胶带、磁盘、屏幕等等，才能实现其功能。所以，符号在其外在的硬体结构形态中，便又构成一定的媒体模式，如图书、报纸、期刊、影视屏幕等等。

编辑活动，从符号学的视角来看，主要是应用种种符号来建造各种文体模式与媒体模式的活动。

首先是创建文体模式。

中国远古典籍中，有诰、谟、记、诗等文体模式。我们可以从孔子编辑的六经中看到这些典范性的文体。所谓孔子“删诗书定礼乐”、“删”的主要是不合体制、不合礼法的作品；“定”的主要是文体模式。这些文体也可叫文本，是依据先王制礼作乐的体制，将文体加以定型，并传播下去的。拿《诗经》来说，孔子不仅删诗，而且按乐调将分出风、雅、颂三种文体。立体分类，依类编次，为后代诗作之模本、范式。汉代司马迁编撰《史记》，创立了本纪、世家、表、传、书、序等文体模式。梁昭明太子萧统编辑《文选》时，将文与非文加以区别，立定赋、诗、歌、辞、诏、册、教、表、书、启、践、檄、论、颂、赞、箴、铭、诔、碑、志等等文体模式。至于现代的文体模式就更多了。新闻有种种新闻文体模式。文字有种种文学文体模式，学术论著有学术论著的文体模式，影视屏幕又有影视屏幕的文体模式。所有这些模式都是经过编辑，才流行于世的。

其次是创建媒体模式。

当然，符号的文体模式，并不是由编辑所独创的。其原著文本，主要是由作者创建的，编辑则是将这种文本模式进行加工肯定和传播，使之成为社会流行的一种模式、范式。编辑在创建文体模式方面的贡献，主要是鉴审、选择和重新组合。若干文本一经重组，便形成一个系统整体，整体的功能大于其各个部分之和，文体的模式功能也大于该文体中一切文本自身的功能之和，这便是模式的功能。

随着人类文化的发展，编辑的创造性活动，越来越突出地表现在使用怎样的媒体模式与传播怎样的讯息方面。特别是随着近代讯息传播的需要、报纸、期刊、广播、电影、电视等传媒的出现，使得编辑们将自己的主要精力和时间花费在媒体模式的创造上。不同性质、不同目的、不同事业、不同层次、不同传播方式和不同传播对象的媒体，要求在内容与形式、深度与广度、速度与精度、时间与空间等各方面展示出独立的媒体特色。编辑们没有不为自己所从事的传播媒体的特色而殚精竭虑的。一个报刊编辑部，主要精力用于报刊模式的建设上。电视节目的编辑们日夜奔忙，为的是如何使荧屏媒体模式更为新颖、完美、有效的传播更丰富的视听讯息。

四、讯息传播原理

编辑活动产生于传播信息的需要，人类为了生产和生活，需要不断地采集各种信息。并且将它们选择加工成为必要的讯息、传播给同类，从而协调思想和行为。讯息的传播与交流，是人类社会特有的文化生活内容。有话必需说出来，有文章必需写出来。肚里有丝，非吐不可！说出话来给人听，写出诗来给人读，都是要传播讯息，给人接受。那么，怎样传播讯息？传播什么讯息？如何才能使人接受这些讯息？这一系列问题，就是编辑活动所要解决的问题。

首先是采集信息，并把信息加工转变成为讯息。讯息是经过选择和整理，形成具有特定文体模式的信息。应当说这主要是作者的任务，但是，将信息转变为讯息的过程，除了创作者的表现性和发现性劳动之外，还有编辑的组织性缔构性劳动。二者往往集于一个过程，有时，甚至集于一人之身。在这里，编辑的缔构劳动主要表现在创作后期从传播角度对讯息的审核、检验与对讯息文体的肯定。从古代图书编撰过程中，我们可以看到这种情况。从现代报刊编辑与电视台编辑的工作程序中，我们也可以看到这种现象。

其次，对讯息成品进行选择和加工，使之纳入特定的传播媒体。按照特定媒体模式的要求，对信息加工，是编辑的一项特殊任务。例如报纸编辑，要选择适合于报纸的通讯、消息、特写、短论、图片和广告等，并将它们组编排列成各种版面。杂志编辑则根据该种杂志的特点选择所需要的讯息，如文学杂志选择诗歌、小说、散文、报告文学等，构成文学刊物。图书编辑则选择适合自己出版的书稿，构成图书媒体。

其三，传播的目的、效果和方式，是编辑活动的多方面追求。编辑活动也像其它文化活动一样有自己的目的性。编一部书，有编这书的目的；编一张报纸，有编这张报纸的目的；编一套电视节目当然也有编这套节目的目的。至于效果怎样，这要由编辑的实际能力和工作水平来决定。但是，编辑所使用的传播媒体与传播方式，对传播效果却有著关键性的作用。

首先，是传播速度问题，现代传速最快的媒体是电讯广播，传速最慢的媒体可能要算印刷书籍与图片了。如果是新闻消息一类内容，需要以最快的速度传播给大众，就要选用电讯广播的方式；如果是系统的科学知识或大型的文学作品一类内容，就要从从容容，选用图书的方式传播给专门的读者对象：如果是全方位的讯息，需要给人强烈的实际现场感，并激发广大群众迅速参与的报导，最好选用电视传媒。这种综合性传媒可以既快、且全、更逼真、更有效地将讯息传给广大受众。

其次，是传播广度问题。大量的自然、人文和社会讯息中，有些讯息是全部公众都迫切需要的，那就要选用最大众化的传播媒体；有些讯息是部分公众所需要的，那就当选用适合这部分公众的传媒；而另外一些讯息则是小部分人专门特需的，那就当选用专门的或特别的传媒，以专业化的或特殊的方式传播这种讯息。

在传播广度问题中，除了群众面的广狭之外，还有一个传播地域的远近问题。有的传播方式，如电讯、电视可以一下子传遍全世界，甚至传遍太空。而另一些传播方式如地方性报纸，有线广播电视等，则只能传播至某个区域。

其三，是传播深度问题。科学性、系统性的知识信息，要求持续地、深入地、精细地传播给需受教育的对象，其方式就要有多种选择。如电视教育节目与有关教科书的配合传播，报刊与广播的深度报道等内容就应与一般的新闻通讯、消息等适当区别。这是各种不同媒体的从业编辑们都十分熟悉的。

总之，编辑活动有其自身的客观规律，实际编辑工作者们，无不在自觉地、半自觉地或不大自觉地遵循着这些规律，并以之规范自已的编辑行为。所谓编辑学基本原理，指的无非就是遵循编辑活动基本规律的原则性理论，也是各种编辑活动运行的客观机制。我们不过是从编辑理论上对它们给予理解和认识，从而进行学术探讨。希望与有志于编辑学建设的专家们、朋友们取得共识。（发表于1995年第1期《亚洲风物》P16-17）